sábado, 29 de diciembre de 2007

La advertencia del fascismo

(por Pablo Inostroza)

Lamento no atañer a la bienvenida de los mechones ni a las eternas reflexiones que sobre el ingreso a la Universidad se hacen todos los años. Pero la situación del pueblo mapuche me parece de mayor urgencia en estos momentos.

Como es sabido en el mundo de la contrainformación, del que muchos de nosotros nos alimentamos, el 12 de octubre iniciaron una huelga de hambre seis prisioneros políticos mapuche reclusos en la Cárcel de Angol, por el caso Poluco-Pidenco, que corresponde a la reocupación de los fundos homónimos en el año 2004, penalizados por la Ley Antiterrorista (Ley 18.314). El 15 de diciembre depusieron la huelga, salvo dos de los presos políticos: Héctor Llaitul y Patricia Troncoso. Es decir, estos dos compañeros llevan 11 semanas sin ingerir alimentos. 78 días.

No sólo los medios masivos no han cubierto esta movilización, sino que hace unas semanas en La Tercera apareció en la portada una fotografía de un carro policial en la comuna de Ercilla adornada por la amenazante noticia "Temucuicui: la conflictiva comunidad mapuche donde la policía busca a ex-lautaristas". La criminalización de esa comunidad, probablemente la más militarizada de la región de la Araucanía, está siendo justificada con la falaz sospecha de que los imputados por el asalto al Banco Security se encuentren allí. En la nota del diario de Saieh, los dirigentes mapuche desmienten lo afirmado, en un párrafo de menos de 10 líneas.

En el cuerpo C de El Mercurio de ayer, viernes 28 de diciembre, aparece una noticia que titula: "Grupo especial de inteligencia investigará ataques armados". Iván Fredes y Patricio Gómez, los periodistas que hicieron la nota, añaden además un inciso en el que figura: "Estrechan cerco policial a nuevo líder de CAM". CAM es la sigla de la Coordinadora Arauko-Malleko, organización que reúne a diversas comunidades mapuche, en su mayoría cercadas y asediadas por la policía y empresas forestales o mineras. Sus dirigentes han sido encarcelados y los que quedan están casi todos clandestinos.

En las declaraciones del director general de la institución policial, José Bernales (que ocupaba el cargo de jefe regional de la Araucanía cuando el mayor Marcos Treuer de FF.EE. asesinó de un balazo de escopeta al mapuche de 17 años Alex Lemún) manifestó, según EM, "hay que trabajar con inteligencia policial, igual como se trabajó años atrás". Si el director de la policía manifiesta que se utilizarán los métodos de inteligencia de los años anteriores, que acabaron con la vida del compañero Alex Lemún, ¿qué se puede esperar de la policía? La misma policía que asesinó solamente en este año a Rodrigo Cisternas en el mismo sector, durante las protestas contra los bajos salarios de las empresas forestales.

Están anunciando la muerte y la represión. Que la cruz de los brazos sea nuestra última respuesta. No podemos tolerar esta situación represiva, vestida de civilidad y ley, con sangre de bestia y sed de hiena.

martes, 6 de noviembre de 2007

La FECh no puede seguir tiñéndose amarilla

Ver también en Blogfech

El agua oxigenada que cae sobre la Universidad esta vez tiene un nuevo nombre: 'Izquierda en movimiento'. En movimiento hacia la derecha, será.

En realidad, estos autodenominados 'De izquierda' no hacen más que burocratizar la agitación estudiantil, realizar una política encerrada en cuatro paredes, como cualquier logia masona que no tienen cabida en un contexto de Universidad, Proponer y llevar a cabo soluciones lejos de lo que conocemos como 'revolucionarias', maquillando el modelo neoliberal de mercado, monstruo gigante que nos destruye invisiblemente cada día, como es bien sabido. Se bañan en actitudes paternalistas, donde se actúa bajo la lógica de 'nosotros pensamos propuestas por ustedes'. Todo eso no merece un apelativo menor que el de Conchasdesumadres.

Señores, la FECh está siendo maniqueada desde hace tiempo, desde que los amarillos de la Surda, amplia y hoy izq. en moviento ocultan las inciativas de los estudiantes porque no les conviene al poder que conservan desde la lejanía de todos nosotros. Iniciativas como el Congreso Estudiantil, donde cerca de 2500 firmas fueron ignoradas por los dirigentes de ese tiempo. O como el referendum de este año, donde a pesar de los tantos argumentos (como el voto tendencioso, el derribo de una puerta en Recursos de Antumapu por parte de gente de la FECh, la poca participación estudiantil, etc.) para no hacer la toma de casa central bajo ese petitorio tan lejos de las aspiraciones de todos nosotros, estudiantes.

Nos prometen, además, la llegada de una carrera chica a la FECh, como lo es periodismo a través de Ursula Shüller. Siendo que no es más que una falacia publicitaria para conseguir votos, porque la FECh claramente ES DE TODOS, y no de un puro pregado. Estrategia igualmente repetida por la gente de la alianza JS-JJCC en el caso de ciencias sociales.

En conclusión, es necesario crear un bloque social que no dependa de unos pocos que se dedican a impulsar mini reformas que no buscan un mejor futuro ni para la Universidad ni para Chile.

Camilo Espinoza

sábado, 13 de octubre de 2007

La inauguración del Metro



Compañeros les dejo un video que compilé. Recuerda el primer recorrido del metro (sin apretones de Transantiago). Todo tiempo pasado fue mejor dicen. Saludos

Cocker.

viernes, 12 de octubre de 2007

LA NOCHE DE LA GORDA Y LA MALA MUERTE (Romina Reyes)

La Sole era una gorda inútil y patuda, pero simpática como toda gorda lo era. Con esa risita que le ponía los cachetes rosados, contagiaba hasta a los difuntos que temblaban con cada paso que ella daba sobre sus cuerpos enterrados. Su pelo rubio oxigenado combinaba con el maquillaje dorado que pintaba su rosada cara, y su manera de sentarse con las piernas abiertas para darle lugar a su gruesa masa rollada le daba un aspecto medio grotesco, medio prostituto o de mujer fácil –o ambas cosas a la vez-, el que curiosamente combinaba con el bar de mala muerte de la Estación Central, que albergaba a los obreros del frío bajo su trizado techo y también a microalcohólicos que cultivaban una suculenta panza cervecera, la que se llenaba con los bajones ofrecidos por el local, que incluían Barros Luco y completos a bajos precios.


Un vaso de vidrio trizado sobre la mesa era víctima de las manos regordetas de la Sole, quien con sus dedos trataba de quitarle esa mancha de lápiz labial roja que había dejado su boca; roja, pero de ese rojo que brilla en la noche y enceguece en el día, como maracas intensas que pintan sus labios de igual color.
Miraba con picardía a don David (pero no David como lo pronunciaría cualquier cristiano, sino “Deivi”, “don Deivi” como si fueran gringos de piel clorada y no pobres tercermundistas que bebían bigoteado en un bar de mala muerte).
- Y, dígame don David, ¿qué le parece? –dijo la Sole levantando levemente
su ceja derecha, esa delgada línea que a costa de grititos y cera derretida lograba dejarse por pura vanidad.

Don David se acomodó en su silla plástica auspiciada por Cristal, tomó una servilleta para limpiarse el resto de mayonesa y palta que el completo había dejado sobre su bigote, luego la apretó en sus manos, apoyó sus brazos sobre la mesa y de la nada adquirió un aire de hombre de negocios, grandes negocios a punto de cerrar un trato fundamental. Pero no estaba tan errado, claro que no. Don David era un viejo bigotudo que se ganaba la vida haciendo negocios, pequeños pero múltiples y de los más variados ámbitos. Lo suyo era la entretención, y la otorgaba organizando desde cumpleaños para los cabros chicos de la cuadra, hasta despedidas de soltero que rellenaba con un stock casi inagotable de putas y payasos. A veces, incluso, una misma persona hacía lo mismo, y veía cómo una puta después de bailar con sus tetas caídas al aire amanecía luego para ocultar las ojeras bajo un maquillaje blanco como la nieve de la cordillera.


- Mire, señora Soledad –empezó don David luego de mirarla a los ojos
detenidamente y pasearse la lengua por sus labios y su boca sin dientes (solía hacer esperar por sus respuestas para recubrirse de misterio, parecer interesante, y aumentar la demanda)- me parece una idea interesante…
- ¡¿Ah sí?¡ –preguntó la Sole de manera impaciente, con una sonrisa que
alumbró toda su cara redonda.
- No me interrumpa –dijo el caballero con aire autoritario.
- Perdón, perdón –se disculpó la Sole, y luego alcanzando la muñeca solitaria de don David, le invitó a seguir de esta manera: Prosiga.
Don David miró con desconfianza el contacto de la Sole. La piel blanda de la gorda acariciaba sus manos, que se iban quedando en los huesos con una lentitud que aceleraba cada día. Un movimiento brusco logró zafar la mano del viejo bigotudo atrapada bajo la garra grasienta de la Sole, y ya en libertad, don David continuó con su discurso.
- Como iba diciendo, señora Soledá, me parece bastante interesante lo que
me propone. Pienso que puedo incluirlo en el evento del viernes, claro que en el plan piloto.
- ¿Piloto? –preguntó la Sole feliz y algo confundida.
- Sí, piloto –don David miró los ojos perdidos de la Sole bajo los pliegues y
repliegues de su piel, y lanzando un suspiro refunfuñante, explicó su terminología de trabajo.
- Me refiero a que le doy un espacio, pero sólo para ver cómo funciona, sin
pago fuera de los billetes que alguien le pueda meter en el sostén. Ahora, si funciona, firmamos contrato -Los contratos de los que hablaba don David eran en muchos casos servilletas o pedazos de boletas en donde le tomaba el nombre, rut y firma a alguna persona para asegurar las condiciones de trabajo que siempre, casi siempre, terminaban favoreciéndolo a él.
Un brillo dotó a los ojitos de la Sole de una emoción especial que contra todo protocolo que don David siguiera, la hizo pararse, ir hacia el caballero y agarrarlo entre sus brazos de masa, repitiendo sin cesar que gracias, muchas gracias, no sabe usted lo que significa para mí. A lo que don David, complicado, respondió con escasas palmadas que, producto del volumen de la señora, sólo llegaban a la mitad de su cuerpo, sin alcanzar la espalda.



Los parroquianos de las otras mesas, al presenciar tal acto de amor, no tardaron en llenar el reducido antro perdido con sonidos guturales salidos de sus gargantas de lata, gritando cosas como “buena pelao” y brindando por los dos. Don David, no acostumbrado a tales alborotos, hizo lo que pudo para zafarse del cuerpo de la Sole, a la vez que hacía callar a la multitud excitada.
Una vez que todo estuvo más calmado, la Sole y don David retornaron a sus asientos; el caballero pidió unas cervezas para brindar, y especificó a la dama la dirección donde debía presentarse.
- Ya sabe, doña Sole – le dijo, alzando el vaso-, si lo hace bien, este podría ser el inicio de un gran negocio.



Y sin más, hicieron chocar los vasitos de vidrio bajo la luz de la ampolleta que comenzaba a pestañear, y sordos por el ruido de una mesa cercana que caía al suelo para comenzar una pelea, hicieron desaparecer el dorado líquido por sus gargantas secas y conocedoras de alcoholes.
Después de la velada, no se habló más. Los contertulios caminaron lado a lado entre kioscos y cemento mojado hasta la Alameda, donde con un beso que quedó marcado en la mejilla curtida del viejo, se dijeron adiós. Ahí separaron sus rumbos, la Sole bajo la tierra y don David sobre la superficie de la ciudad para esperar la micro, con su aliento condensándose frente a sus narices que se llenaban con el olor a sopaipilla y aceite refrita que provenía del carrito ubicado a su lado.



Pensó que su aceptación podría ser un riesgo: quién querría ver a una gorda al lado de muchachitas jóvenes, de tetas sueltas, que se dejaban acariciar como regalo para los que se despedían de la soltería. Sería como un espectáculo grotesco, un intermedio entre alcohol y papas fritas, pero recordó que los hombres, una vez calientes y borrachos, apenas distinguirían entre una vaca y una persona.




Con ese pensamiento en la cabeza pelada, logró dormir esa y otras noches, convencido de su nuevo número. Mientras, la Sole viajaba en un vagón demasiado escaso para su cuerpo y viendo su reflejo en la puerta que la separaba de la oscuridad del túnel, imaginaba cómo sería su show.



Durante toda la semana tomó miel con limón para cuidar las cuerdas vocales, y se tapó bien las patitas a la hora de dormir para evitar que algún virus le arruinara la voz con la que había logrado el pacto que cumpliría su sueño. Ya podía verse sobre un escenario –o cualquier cosa que hiciera las veces de uno- con algún traje brillante, o quizá su vestido de leopardo, sí, y tener a los hombres a sus pies encantados por esa voz de negra que ya estaba cansada de entregarle a Dios cada domingo en misa. Ya estaba cansada de dedicar su voz a un amor imposible, a una música helada de unión mística y viejas fervorosas haciéndole coro. Su garganta quería pasión, quería un latido que le arrebatara la vida, una luz que le alumbrara la cara y un micrófono brillante esperando en su mano.



No sintió la amenaza de estar con otras mujeres semidesnudas a su lado, y si algún hombre osara propasarse, pensó, seguramente lo dejaría tan sólo para recordar lo que se sentía tener el contacto con otra piel, el que su gordura exacerbada le había arrebatado por hacerla más grande de lo que cualquier cama podría tolerar.



Faltando un día para su debut, la Sole visitó a la Eva, la dueña de la botillería ubicada en la misma cuadra donde don David hacía sus eventos, la misma mujer que los había contactado hace ya mucho tiempo, cuando la Sole lo había visto aparecer por primera vez tras las rejas que custodiaban el emporio alcohólico donde la Eva llenaba cajas y cajas con botellas de pisco, ron y algo de cerveza.
- ¿Y a quién le empacas tanto copete, niña? –preguntó la Sole en aquella
ocasión.
- A don David, el viejo de al lado –respondió la Eva y luego, acercándose a
la oreja rosada de la Sole, le susurró al oído con un sabor a inferioridad- Es productor de eventos.
Desde entonces la idea se le instaló en la cabeza, y aunque con el tiempo supo que el tal don David no organizaba el tipo de eventos que ella imaginaba, como fiestas de salón para los vecinos o reuniones vip de centros de madres, sino despedidas de solteros con putas rancias y cumpleaños para cabros chicos, no desistió de sus ideas, hasta que de tanto ir donde la Eva terminó conociéndolo. Lo sedujo con la idea como solo ella podía hacerlo y una fría tarde en Estación Central cerró el trato que le cumpliría el sueño.
La noche de la gorda llegó sin pena ni gloria. No fue un día más frío que el resto, aunque la gorda haya insistido en eso por no poder evitar los tiritones que la hacían moverse como gelatina por los puros nervios de cantar ante un público que no conocía. Llegó temprano a la casa de la Eva, ubicada tras la botillería, para arreglar su traje –que, producto de una disyuntiva consigo misma que nunca logró resolver, lo hizo de tela brillante y retazos de leopardo-. A ratos tomaba un cepillo de pelo y ensayaba frente al espejo sucio del baño. Piensa en mí cuando llores recitaba con su gruesa voz que despertó a todos los perros que dormían la siesta a esas horas por los alrededores, y la Eva con el veinteavo cigarro del día en la mano la aplaudía con idolatría.
- Vas a matar, Sole, vas a matar –le decía mientras le arreglaba el vestido
que hubiera servido para la mitad de una carpa de circo.



La Sole no decía nada. Sólo se miraba al espejo y se tocaba por sobre el vestido, como si no estuviera o no estuviera segura de estar, de existir realmente en ese momento y ese lugar.



Cerca de la medianoche salió la Sole al lugar acordado. Traía el vestido mitad leopardo, mitad brillantes rojos, unas argollas gigantes colgando de sus orejas de plasticina, los pies envueltos en unas botas de cuero y taco alto, y el pelo tieso de tanta laca que casi la deja tuerta.



En la casa ya sonaba la música, y la bulla era lo único que denotaba vida en aquel lugar, puesto que las luces estaban apagadas y las rejas cerradas como si el ingreso estuviera clausurado. La Sole tocó tres veces el timbre, tal y como don David le había indicado. Sin embargo, los pies se le helaban y nadie salía a pesar de que ya enterraba el dedo en el timbre por cuarta, quinta y hasta sexta vez. Cansada de la ignorancia, la Sole agarró una piedra y la lanzó a la puerta, causando un ruido tan grande que pudo sentir como las cumbias morían por el silencio, el aire se llenaba de zumbidos de insultos y maldiciones y a grandes zancadas se acercaba alguien diciendo QUIÉN CHUCHA INTERRUMPE POR LA CONCHE… Sole.
- Hola don David – dijo la gorda desde el otro lado de la reja al caballero
que traía un revólver en su mano, el que guardó en cuanto vio el cuerpo conocido frente a su escuálida figura - ¿cómo le va?.
- Bien, bien señora – respondió el viejo abriéndole la reja. Se veía distinto,
con un rojo en sus mejillas aún distinguible en la noche oscura y los atisbos de niebla. Vestía una chaqueta con brillantes y una humita que le encerraba la camisa alrededor del cuello.



Don David acostumbraba a animar él mismo sus eventos, en parte porque gustaba de supervisar sus producciones para arreglar con amenazas del revólver cualquier problema que pudiera surgir, y en parte porque era un viejo verde que amaba los culos y las tetas de las lolas que trabajaban con él en las noches. En los cumpleaños, la cosa era más fome, pero al menos siempre se llevaba un pedazo de torta y unos trozos de queque para el desayuno del otro día.



El viejo hizo pasar a la Sole a la casa donde el frío no se sentía porque los deseos de los viejos calientes actuaban mejor que cualquier estufa o chimenea. La hizo esperar un rato en el pasillo y entró al que la Sole supuso sería el living o comedor. “Denle chiquillos, aplíquenle play” escuchó la gorda que don David les decía a los caballeros hacinados en esas cuatro paredes, y de inmediato la música y las voces animadas volvían a sonar. La Sole quiso seguirlo, pero en el momento justo en que iba a entrar, el viejo le detuvo el paso. “No, aguántate un restito” le dijo, conduciéndola hacia otra puerta. “Tu show viene más tarde. Paciencia” dijo, y le abrió la puerta de una pieza solitaria con nada más que un catre y un gran espejo colgado sobre la pared.



La Sole esperó sentada en la cama. A lo lejos escuchaba el jolgorio, los gritos, el chasquido de los vasos al decir “Salud”. Desde ahí, sólo lograba ver sus pies y parte de sus piernas reflejadas en el gran espejo. Su corazón palpitaba rápido, como si fuera una bomba a punto de estallar. Para tomar calma, se bebió la botella de ron que la Eva le había regalado para las emergencias de ansiedad. La Sole la bebió en tres sorbos profundos y luego se dejó caer sobre la cama. El alcohol actuó rápido sobre su cabeza y de pronto cerró los ojos y se vio a ella misma en un lujoso camarín de paredes blancas recién pintadas, con una mesita a un costado que tenía canapés y un tocador con un espejo rodeado de ampolletas que iluminaba cada surco de su rostro regordete. Seguramente afuera del camarín estaría escrito su nombre con letras doradas sobre una estrella color plata, sí, y también habría alguien resguardando su tranquilidad, haciendo callar a todos y conteniendo a cualquiera que osara molestarla antes de su espectáculo.



Su corazón se apaciguaba lentamente mientras pensaba esto, y era tan real su ensoñación que pronto se drogó con sus propias ilusiones. La Sole pudo sentir voces que gritaban su nombre y aclamaban por ella, y era tanto el placer que le producía que se excitó por la sola idea de ser amada. A duras penas se levantó de la cama, se paró frente al espejo y comenzó a tocarse como si ella fuera alguien más, como si su manos de pronto se desligaran del resto de su cuerpo y la recorrieran como un ser nuevo y desconocido. Se agarró sus grasientos pechos como si fueran perillas y su entrepierna oculta bajo tanta grasa. Una gota de sudor comenzó a caer por su frente, y la Sole creía que llegaba al delirio cuando alguien golpeó su puerta.
- ¿Sí? –preguntó jadeante la Sole, precipitándose al otro lado de la puerta
para sostenerla con su propio peso. Quería ocultar algo, aunque no sabía bien qué (en su ebriedad las acciones y las razones se le mezclaban en mescolanzas sin sentido).
- Llegó la hora, Soledad – dijo la voz del otro lado de la puerta, la que
parecía pertenecer a don David, aunque con un tono más grave y autoritario.
La gorda Sole se miró una vez más al espejo para arreglar su vestido subido sobre las piernas y su peinado desarmado. Pasó su manga sobre su cara por última vez para secar el sudor y se acomodó los pechos para salir.



Caminó por el pasillo oscuro con un cierto ahogo que atribuyó al agobiante olor a cigarro y a su nerviosismo que no cesaba. Por la puerta donde horas atrás había desaparecido don David, entró la Sole en el momento justo en que terminaban de anunciarla con un monólogo que no logró distinguir bien.



Apareció la Sole tras la puerta ya citada y su sola presencia hizo que todo el ruido se consumiera en un segundo. La gorda se subió al escenario improvisado con unas tablas sacadas del patio de don David y desde allí miró a su audiencia.



Los espectadores eran hombres borrachos, algunos sin corbata, otros con la camisa desabrochada, otros simplemente con la prenda perdida entre las piernas de las mujeres que usaban faldas por puro protocolo, pues su presencia entre sus piernas estorbaba y parecía un mal chiste a la decencia. Una de ellas con los pechos al aire, otra media borracha y dormida sobre otros cuerpos, y la tercera sentada en las piernas del supuesto soltero, el que se distinguía de los demás por la corona de papel que llevaba sobre su cabeza. Estaban todos medio borrachos y dormidos a la espera del último número que les ofrecía don David y les traía directamente desde la comuna de San Miguel.



Ciertamente los ojos cerrados de la Sole le ofrecían un sueño a todo color bastante distante de la realidad que le exigía a pifias algún sonido de su cuerpo sin cuello, pero la gorda estaba muda. Sentía que la voz se le iba por la decepción de tener un público casi dormido. Buscó a don David con sus ojitos pequeños como para lanzarle una mirada de qué se ha creído, pero lo vio sentado con una puta entre las piernas, demasiado ocupado como para asistir a sus demandas laborales. Entonces, un proyectil que rebotó en su cabeza la trajo de vuelta a la realidad y mirando al frente vio a un borracho que le gritaba con sorna “Muestra las tetas o te vai”. El vaso lanzado ahora estaba a los pies de la Sole, sangrando las últimas gotas del líquido que contenía, mientras la adormecida audiencia aplaudía al borracho con una risa generalizada. La Sole, ofendida y humillada hasta las vísceras más profundas, sintió que debía demostrar por qué era digna de pisar un escenario, fuera cual fuera, aún en esta despedida de mala muerte, y lo sentía fuerte, como si de eso dependiera su vida y cada una de sus bocanadas de aire. Entonces, tomó un respiro, abrió la boca y dejó que su potente voz se sobrepusiera a las risas, a las burlas y a los pequeños gemidos de la mujer que se movía sobre las piernas de don David.



Cantó la Sole con los ojos cerrados, tan apretados que se le contrajo toda la cara en una mueca arrugada, y en lugar de ver cómo su audiencia se callaba ante la potencia de su voz, y cómo de a poco le brillaban los ojos a las putas y a los hombres por igual, dejando caer rectas lágrimas por sus mejillas, en vez de ver cómo hasta don David se deshacía de su entretención para escucharla mejor, vio al otro lado de los párpados un teatro cuya extensión no alcanzaba a atisbar, un público vestido de gala, con las estrellas de la tele sentadas en primera fila; vio galerías llenas que cubrían el cielo, vio focos sobre su cuerpo que la alumbraban como una estrella, observó a varios hombres pasmados por la cercanía de su figura y escuchó los aplausos de una multitud enardecida como sólo los había escuchado cuando sus vecinos gritaban “gol”.



A medida que la canción avanzaba, el suelo se iba llenando de rosas que le lanzaban desde el público. Una lluvia de pétalos le cubría la piel y un coro épico la secundaba en sus silencios. Su corazón se aceleraba a cada segundo con la fantasía que se hacía cada vez más real, más tangible con cada verso que salía de su boca.




Piensa en mí cuando quieras quitarme la vida. No la quiero para nada, para nada me sirve sin ti… cantó la Sole, terminando su actuación. Entonces, embargada de la emoción que le traían los aplausos incesantes del público, cruzó sus manos sobre su pecho y cerró los ojos, que se abrían a la vez, a la verdad donde su corazón se detenía por la veracidad del sueño que la transportó a un lugar lejos de ese suelo con botellas vacías y tabaco en el aire, donde su frente se cubría de sudor y los presentes la miraban con miedo, al ver cómo su cara se paralizaba al sentir que se le detenía el corazón, tras haber alcanzado la máxima felicidad y haberla desechado tan rápido con un parpadeo. La Sole trató de volver a cerrar los ojos, trató de sacar a los borrachos, a don David y a las putas, pero su visión se difuminaba por un dolor que le paralizaba el cuerpo y hacía temblar sus piernas de masa. Y al momento en que alguien se acercaba para socorrerla, la Sole caía sobre el precario escenario tratando de pegar sus párpados para retornar a aquel teatro de luces brillantes y extensión infinita, para así escapar al menos con su mente de esa mala muerte que, desde el centro de su corazón hasta cada extremo de su cuerpo, la iba llenando de un silencio eterno, seco y solitario que derramó su último suspiro en una lágrima que rodó por la mejilla rosada que poco a poco iba perdiendo el color.

* Mención honrosa Categoría B (jóvenes de 18 a 25 años) en Concurso de Creación Literaria Joven "Roberto Bolaño", organizado por el Consejo de la Cultura y las Artes.

jueves, 27 de septiembre de 2007

cual es el cagazo de la segunda?

miércoles, 26 de septiembre de 2007

La política de Género

(Esta entrada responde a la anterior, pero dada su extensión preferí subirla directamente acá, para su mayor difusión)

Me parece facilista asumir el “femicidio” como resultado de una sobreexposición mediática. Error, bajo mi juicio, más drástico es sospechar que vivimos en un Chile cada vez menos machista. Y me sorprende que varios avalen ciertas afirmaciones, más bien propias de leguleyos. Porque desde el punto de vista legal el "femicidio" no existe, es una figura de invención de los MCMs, si todos sabemos que "hombres y mujeres somos iguales ante la Ley". Sin embargo, a la vez, todos quienes descreemos de la Ley, del Estado, del sistema de democracia neoliberal, o al menos desconfiamos del normal funcionamiento de estas construcciones, al menos tenemos en cuenta de que en la práctica, hombres y mujeres todavía no somos tan iguales como queremos. Hablo de una voluntad, al menos propia, de una igualdad en derechos equivalentes a las respectivas posibilidades y necesidades de los géneros.

Discuerdo también acerca de que “el feminismo es tan penca como el machismo”. Eso sería simplificar la dialéctica hasta un punto similar a equiparar “al socialismo tan penca como el capitalismo”. Los primeros –feminismo y socialismo- son la reacción a una imposición violenta de los otros, machismo y capitalismo. El feminismo nace reclamando los derechos humanos (y entiéndase bien lo que abarca la palabra 'humanos': lo femenino y lo masculino, sus raigambres históricas y sus evoluciones) que le han sido ignorados a las mujeres desde el establecimiento social (en Occidente y la mayoría de las civilizaciones orientales) de un sistema patriarcal. Lo mismo, el socialismo es la teoría de la liberación de los explotados en un momento en que éstos ya no son esclavos ni siervos, sino parte del instrumento industrial de producción. Ambas dicotomías tienen una oposición pretérita de dominación.

Ahora, reconozco que el feminismo en sus variadas corrientes puede llegar a entenderse tan livianamente (o más que liviana, visceralmente) como se entiende variopinto el anarquismo. Y algunas consignas feministas que reclaman la igualdad, sólo aspiran a asumir como bloque femenino esos otros factores, de heredada hegemonía masculina, como el poder y la rudeza. Evidencia: Michelle Bachelet no gobierna como 'mami regalona', gobierna igual que los hombres que la antecedieron desde 1990, con los mismos instrumentos de represión estatal y con los mismos enfrentamientos mediáticos con la oposición, en la construcción teatral del Poder Ejecutivo de la República de Chile. Porque suya es la sangre de Rodrigo Cisternas. Y suyo el silencio militar impuesto este 11 de septiembre en un Santiago de Sitio.

Los MCMs sin duda que aprovechan cualquier elemento de innovación vendible. Y entre ellos, la muerte. Y mientras más muertes se televisen, más dinero paga Metrogas y Telefónica por instalar su publicidad en los noticiarios. Y, aún, si las muertes son de mujeres, es decir, si siguen un patrón, constituyendo al Sr. Femicidio como un asesino en serie, ¡puta que venden! Porque no hay morbo más negro y deseado que los asesinos en serie. Ahí nos vimos gozando de "Alguien te mira" que, por casualidad, trataba de asesinatos de mujeres. Qué coincidencias. ¿Otro ejemplo? Miren la foto de la entrada anterior. En la tele sacaría varias lucas por publicidad.

Volviendo al tema que convoca mi respuesta. El “femicidio” no es algo que se deba tomar tan a la ligera.
Los machistas lo ignoran. Los MCMs lo descontextualizan. Y otros creen que es una exageración de la tele.

No me sobran capítulos de "Mea Culpa" en mi juicio. La sexualidad es un tema absolutamente político y la violencia sexual más aún... ¿Cuántos hombres son degollados por sus parejas mujeres por haber terminado con ellas?, ¿qué pasaría si en este Chilito, gobernado masculinamente por una mujer, hubieran muerto dos hombres asesinados por sus mujeres, en sólo tres días?, ¿se machacaría por igual la defensa genérica de hombres y mujeres?

La dialéctica es compleja, pero más complejos son los juicios valóricos cuando no se atiende a qué responden.

(Pablo Inostroza)

martes, 25 de septiembre de 2007

Femicidio


Hoy, cuando me levanté atrasado para ir a a las clases de Amigo y, en definitiva, me dio paja asistir, caché que hubo un "nuevo caso de femicidio" y que sería "el segundo caso en menos de tres días".

La historia era simple. Un crimen pasional. La mujer habría terminado con su novio y este la iba a buscar a su trabajo en el Mall Plaza Norte en Huechuraba, con la finalidad de conversar lo acontecido. De ahí en adelante la historia es predecible. Seguramente la mina le dijo las palabras mágicas: " No te quiero más". Fin de la historia, el hombre reacciona con ira y la degolla. Lástima que no se haya suicidado.

Pero lo complejo de esto es cuando se pone en el tapete esto como fenómeno social, cuando uno, en realidad, tiende a verlo como hechos aislados.

Pensemos que se han asesinado a personas durante toda la historia de la humanidad por distintos motivos. Bajo esa premisa, nos resulta complicado entender que hoy exista un complejo masivo, un complot organizado o, por último, una tendencia social por parte del masculino contra el sexo contrario.

Este tipo de anuncios no podrían ser más anacrónicos puesto a que surge la problemática del machismo exacerbado en un Chile que se encuentra en un status del "Chile menos machista de toda su historia" si lo comparamos con la sociedad nacional en toda su historia anterior. Signo claro de ello es la existencia de una Presidenta de la República. Se han derribado grandes pilares -no todos, claro está- pero me resulta complicado hablar de que "el machismo contraataca".

Lo único que podría ser es que, con las nuevas mujeres, se le ha robado un poco el rol protagónico a los hombres, y estos se sienten despechados. Pero aún así esa explicación sería poco científica y, eventualmente, absurda y rebuscada.

Lo peor de todo es que los medios y las autoridades lo impactan con ese acento. "Fenómeno social".

Pienso que, en realidad, el machismo se está reinventando en Chile a través de los medios, impregnándole a las teleauditoras el miedo a hacer valer el poder sobre sí mismas porque su novio o la pareja la puede asesinar, tal como le pasó a la guatemalteca de la foto.

miércoles, 19 de septiembre de 2007

"¡A por la represión!"

(por Pablo Inostroza)

En El Mercurio de hoy, 19 de septiembre, fecha de celebración militar y enaltecimiento patriótico, una carta al director llama más la atención que la editorial de Hermógenes Pérez de Arce (que pide la derechización de la DC).

Firmada por "Carlos Cuadrado S.", extraigo acá algunos fragmentos de lo más interesantes para un irregular (o, si se quiere, "desadaptado") análisis individual que cada lector pueda hacer:

"Durante 17 años, muchos de los dirigentes oficialistas que han tomado las decisiones en materia de orden y seguridad fueron víctimas de apremios de distinta índole durante el régimen militar, lo que trasuntó en un ingente temor hacia el concepto de 'represión'. Cualquier acto de esta naturaleza que ha emanado de los organismos policiales para resguardar la paz social ha sido fuertemente rechazado y castigado por los gobiernos concertacionistas, al punto que muchos han debido abandonar el uniforme por 'excederse en sus funciones' "

"Los países con altos estándares democráticos como Francia no escatiman en reprimir con dureza a los desadaptados si es que el orden social se ve vulnerado"

"Llegó el minuto en que los dirigentes oficialistas dejen atrás los traumas del pasado y actúen pensando en los millones de chilenos víctimas de la violencia"

Preguntándole al Dios Google quién era este tal Cuadrado (y esperando que no tuviera parentesco con Cuadrado Prats, quien valientemente escupiera el ataúd de Pinochet) me apareció un link de Blogger y resultó tener un blog de "opinión y discusión" titulado Vértice (qué masculino y rudo, pensé yo. Ad-hoc completamente) en el cual está completa la opinión publicada por El Mercurio.

http://www.blogger.com/profile/09035913717291662368
http://grupo-vertice.blogspot.com/2007/09/violencia-el-11-de-septiembre.html

Ahora bien, yo sin ser un apólogo del sistema democrático, recuerdo una cita de Winston Churchill que decía que "la Democracia es el peor sistema de gobierno, exceptuando todos los demás".

Resulta que si personas como el señor Cuadrado exigen la práctica de métodos de represión estatal más fuertes de los que ya se aplican, puede que entre la fértil piel fascista de algunas capas del Chilito fiestero se generalice esta opinión y se convenza a las cúpulas concertraidoras, y entonces nuestros nombres, en un par de años más acompañen a los de Marco Ariel Antonioletti (asesinado en la Villa Japón por la Policía Civil en noviembre de 1990), Claudia López (asesinada en La Pincoya por la Policía en septiembre de 1998), Daniel Menco (asesinado en Arica por la Policía en mayo de 1999), Alex Lemun (asesinado en Ercilla por FF.EE. en noviembre de 2002) y Rodrigo Cisternas (acribillado en Laraquete por FF.EE. en mayo de 2007), jóvenes luchadores asesinados en Democracia.

domingo, 2 de septiembre de 2007

Orden y Patria

Por Nicolás Rojas I.



"Luchamos demasiado tiempo para ese derecho a manifestar, no podríamos criticarlo ahora".

José Miguel Insulza (no está en carrera)



Estos meses de universidad me han servido para ser cada día más desconfiado de lo que se informa en los medios de comunicación.

Democracia (Del gr. δημοκρατία). Etimológicamente algo así como “el poder del pueblo”.
Concertación. Concertación de partidos por la democracia.
No quiero ser majadero. Pero al parecer hay una parte importante del concepto que no se está cumpliendo en este país (con forma de calcetín).

Ayer, nuevamente desperté con el zumbido del televisor. Desde las primeras horas del día los programas matinales estuvieron expectantes a la movilización social convocada por la Central Unitaria de Trabajadores (CUT). Lo anterior parece lógico, los medios de comunicación debían informar del impacto de las movilizaciones. Informar y no interpretar por mí. Un reportero de Mega inició su recorrido por las Rejas buscando testimonios alarmantes, ciudadanos molestos por la manifestación. El avezado periodista sólo consiguió pifias por parte de los usuarios de la locomoción colectiva (alias Transantiago) que, como buenos compatriotas, iban atrasados a trabajar. “Lamentable que esto suceda” dijo sin argumentos.

¡Viva el cambio!

Lavín, el hombre de “los problemas reales de la gente” prometía que en su gobierno vendría el tan anhelado cambio. La movilización de ayer, a mi juicio, marca precedentes del inicio de un cambio social. Que 5.000 personas salieran a la calle, un día hábil a protestar parece un suceso extraño en esta democracia tan particular. ¿Soplan vientos de cambio?

¿Por qué nos han abandonado?
“Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana (…)”
(Artículo 23 de la Declaración Universal de los Derechos Humamos)
El derecho es más que legítimo. Tras 17 años de dictadura, la ciudadanía se quedó con el miedo a manifestarse (el general podía volver). Estos años de transición eterna, han sido de pocos movimientos sociales (muy distantes al del Chile previo al 11/9). Hemos vivido años de pasividad, de aguante, de tolerancia, de ver como día a día los ricos son más ricos y los pobres más pobres.

No debería extrañarnos la movilización. Sí debería extrañarnos la represión excesiva por parte del gobierno. Sí deberían ofuscarnos el saqueo a los dineros del fisco, el sistema de transportes, la pésima calidad de la educación pública, los indignos niveles de atención de salud que reciben los más pobres. Pero no. Tras una jornada extensa, sacamos la bip! y volvemos apretujados en un bus oruga. El enojo dura un rato. Pero no importa, al llegar a casa tendremos un consuelo, ver los nuevos implantes de Marlen Olivarí.

Si bien 5000 personas no es una gran suma, es un triunfo mediático para los trabajadores. Ayer, durante toda la jornada, fueron seguidos por los medios de comunicación. Incluso el senador Navarro fue víctima de la agresión policial (“Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley” – Artículo 7 – Declaración Universal de DD.HH.). Me pregunto yo, si a Juanito Pérez lo hubieran golpeado, ¿iría Patricio Reyes, el jefe de la zona Metropolitana a pedirle disculpas? La respuesta es obvia.

Los 573 detenidos son indicio de algo. Hay que disolver las manifestaciones pacíficas en un “Gobierno ciudadano”. Los gremios, los sindicatos, las juntas de vecinos, los estudiantes pueden ser peligrosos si no se les pone atajo desde ahora. La sociedad civil en general está despertando lentamente. No me refiero a revoluciones ni a caudillos comunistas.

Al parecer la marcha de ayer, marcará el inicio de expresión de una sociedad descontenta, cansada de que vulneren sus derechos y, lo que es más grave, su dignidad.

Al parecer el orden y la patria, hoy por hoy, son sólo para usufructo de unos pocos.
De los tataranietos de los mismos honorables que la detentaron hace 2 siglos.

Orden y Patria, de seguro, no es nuestro lema.

viernes, 24 de agosto de 2007

dato útil!


domingo, 12 de agosto de 2007

Farándula en la mira


Una de las mayores intrigas que afectan a aquellos que se llenan la boca con "un periodismo serio" es la invasión de temas de escasa relevancia a la opinión pública, dónde los principales dardos afectan a lo que conocemos como farándula.
Es raro pensar que el mercado ofrece la contradicción donde un tema tan criticado por un significativo número de personas sea tan efectivo comercialmente.
Pero más allá de todo lo macro que presenta este fenómeno y que suele estar en la conciencia de la gente, quisiera en esta oportunidad dar a conocer un "efecto secundario" que se produce con esta rama periodística que ha sido apaleada con el prejuicio de sus consumidores.
Si bien, el periodismo de farándula se dedica a captar la vida personal de un personaje que se ha hecho público debido a su oficio que tiende, generalmente, al mundo de los espectáculos, este suele exhacerbarse en el despliegue mediático criollo, a tal punto de la existencia de periódicos o programas radiales y audiovisuales larguísimos dedicados a este campo.
Esta exhacerbación de la farándula - la cual se podría explicar debido a las altas rentas que genera su cobertura - provoca que la misma se vaya haciendo cada vez más mediocre, letargizante y, eventualmente, superficial.
Para que estos aspectos no le jueguen en contra al negocio de un medio farandulero, este mismo ha ido creando "mecanismos de renovación". Estos mecanismos no suelen moverse del mismo método que tienen los medios para acaparar público y que tienen que ver con el medio en sí, como la exclusividad de una noticia, por ejemplo.
Pero además de eso, lo más curioso es lo que he decidido llamar como "mecanismo de montaje" y que explicaré con el ejemplo del programa "Sálvese quién pueda" trasmitido por Chilevisión y que ocupa el espacio gráfico de esta "columna" (qué perdedor soy).
En este programa se ha desarrollado la idea de "periodismo espectáculo" con la actuación de un panel conformado por varios integrantes que constituyen cada uno un estereotipo determinado, y que generan la creación de un caricaturezco personaje en una historia que resulta carecer de linealidad. El "chico" Pérez como el mediador tarado que no entiende mucho de nada; El "tongo humano" de Roberto Dueñas, viejo separado de la mujer más rica de Chile y que pretende ser el hombre chiste; Felipe Avello que con su gracia ridiculiza cada reporteo que hace (o improvisa); Pamela Jiles, a quien poco le queda de la seriedad de TVN, para prestarse a ser parte de esta jungla y representar el rol de vieja menopáusica, amargada y resentida; José Miguel Villouta y los comentarios que sólo él entiende y los sucesos que sólo él ve; Gutierrez, que no tiene ningún brillo; Daniella Campos, quién desapareció de la escena en los 90 y ahora vuelve con una suerte de "voz de la experiencia", etcétera, etcétera.
Una diversidad evidente y que discuten sobre temas que a un cierto público no le interesa, pero que con su montaje teatral y lo divertido que resulta verlo, lo ven. Quizás por aquella razón supera en amplio margen a su competencia horaria.
Ahora bien, es urgente aclarar que por muy novedoso y mucho más ingenioso resulte ver un programa de farándula teatralizado, no quiere decir necesariamente que este sea una prensa más profunda y de mayor contenido, por mucho que a sus panelistas los cubra en la retaguardia un discurso determinado. Es por eso que muchas veces este tipo de programas suelen caer en no cumplir su expectativa máxima: informar, ya que sólo hacen del escenario informativo un verdadero circo.
Camilo Espinoza

jueves, 9 de agosto de 2007

como que... ¿nevó?

A tono con el tema de hoy.
Por Sergio Fortuño, directo desde Concierto Enfoque


Qué regia la nieve

"El sueño chileno de ser un país desarrollado está a punto de cumplirse. Nevó en invierno. Qué neoyorquino, qué parisino, qué suizo todo esto.

Un poco más de cambio climático y vamos a tener canchas para patinar en hielo al frente de la moneda, en el parque O’Higgins y la Quinta Normal. Va a ser el sueño húmedo, perdón, congelado de Lavín. Qué pena que ya no sea candidato.

La nieve nos puso a todos un poco más campeones. Los brasileños y los argentinos nos podrán ganar en fútbol, pero ¿nieva en Buenos Aires, Río de Janeiro o Sao Paulo? ¿Ah?

Un poco más de onda polar y vamos a ver surgir la industria de los trineos y los perros siberianos. Cecilia Echenique va a poder vender también en invierno sus discos de villancicos. Lo que debería alegrar a Cecilia Echenique, al menos.

Cuentan que así como a fines de los noventa había gente que andaba con celular de palo, hay personas que llevaron sus autos a la parte alta de la ciudad para que se cubrieran de nieve y los fueron a buscar en la mañana para dar la impresión de venir del barrio alto.

Si los inviernos siguen así, si Halloween sigue prendiendo, si continúan masificándose los baby showers, en poco tiempo vamos a estar celebrando el Día de Acción de Gracias y tendremos ganas de invadir algún país.

Ojalá que no vuelvan a ponerse de moda los jeans nevados. Es todo lo que pedimos."

viernes, 27 de julio de 2007

¿El gobierno nos vendió a Microsoft?

El 9 de mayo, Alejandro Ferreiro, Ministro de Economía, acompañado de Craig Mundie, Chief Research and Strategy Officer de Microsoft y Hernán Orellana, Gerente de Microsoft Chile firmaron un Acuerdo Marco de Cooperación que, para quienes entienden o siguen el tema tecnológico, nos dejó helados.

Primero debemos entender que Microsoft es una empresa privada con fines de lucro. Tal como coca-cola, chevrolet o sony.


Y es ese el problema. Microsoft, según el acuerdo firmado, se compromete a enseñarnos a usar Windows, no un sistema operativo libre y gratis, si no Windows, uno que tiene un costo. Lo mismo pasa con los procesadores de texto, Microsoft nos enseñará a usar Word, otro programa más de pago. Lo peor de todo, es que el gobierno auspiciará la iniciativa.


Pero lo que más polvo ha levantado es el “domicilio digital”. Citemos textual: (Es la) “creación conjunta de un “espacio” donde los ciudadanos tengan acceso a toda la información, notificaciones e interacción relevante con instituciones públicas. El ciudadano no busca la información, la información sigue al ciudadano”.


Para realizarlo, Microsoft proveerá su plataforma Live en correo, mensajería instantánea, blogs y acceso desde celulares (Hotmail, Messenger, Spaces y Mobile) a los 15 millones de chilenos, para lo cual el Ministerio de Economía “se compromete a contar con la infraestructura computacional básica para la carga de cuentas de ciudadanos […] coordinado con el Servicio del Registro Civil e Identificación”.Es en el punto anterior donde nace una duda legítima ¿el Registro Civil entregara mis, sus, nuestros datos a Microsoft para la creación de cuentas en Windows Live?Yo, usted, nosotros... ¿Dimos permiso para que se vulnere nuestra privacidad? ¿Como Microsoft logra eso en condiciones que ni Dicom Equifax ni la Cámara de Comercio tienen acceso a semejante base de datos?¿Quién autorizó al Ministro Ferreiro a abrir cuentas de Hotmail por cada uno de los chilenos? ¿Es legal lo que está haciendo?Y esto no para ahí. Microsoft se compromete a proveer software “para que los gobiernos locales puedan desarrollar portales que les permitan relacionarse con la comunidad”, mientras que el Ministerio de Economía “se coordinara con la Subsecretaría de Desarrollo Regional [para] generar una oferta a los municipios que les permita contratar los servicios de consultoría requeridos para la personalización de los portales e implementación”.Lo anterior significa ignorar las soluciones en materia de software que ya tienen realizados los municipios. También va en contra de los creadores de software chileno, ¿Pero qué le importa eso al gobierno?Lo que tiene que quedar claro es que nada es regalado. En el documento Microsoft compromete varios millones de dólares para diversas áreas.


A simple vista parece que nos estuvieran donando plata por todos lados. Pero no todo lo que brilla es oro.Al tener 15 millones de nuevos usuarios en el sistema windows live messenger, Microsoft ganará millones de dólares por publicidad. Sí, las publicidades que aparecen cuando nos metemos a messenger son pagadas a Microsoft.El problema acá es grave. Nadie se esperaría, por ejemplo, que el gobierno firmase un acuerdo con Sony para privilegiar la venta de televisores de esa marca por sobre otras. Acá el asunto se trata de independencia tecnológica.Ferreiro entregó en bandeja de plata 15 millones de potenciales clientes a una empresa norteamericana. Pero no todo está perdido. El error del Ministro de Economía no pasó colado.Los cybernautas nacionales estallaron en cólera. A pocas horas de haber explotado el tema ya existen más de 50 páginas nacionales e internacionales que comentan el asunto.De hecho se ha formado un Frente de Liberación Digital (www.liberaciondigital.org), dónde se irán coordinando las formas de parar este atropello.No dejen que los confundan. Lo que está pasando es gravísimo y tiene olor a arreglín.


Los que adherimos a esta causa no estamos en contra de la tecnología; es más, somos quienes más la impulsamos, sólo pedimos que se deje de privilegiar a Microsoft, en condiciones que hay alternativas mil veces mejores en cuanto a sistemas operativos y software se refiere. El estado no debe ni puede intervenir en esta materia. Pero al parecer ya lo hizo.


Por Nicolás Aravena A.

martes, 24 de julio de 2007

Foto ad-hok

domingo, 22 de julio de 2007

El fotolog



No hay quizás una forma tan ostensible de revelar un egocentrismo desbordado como el fotolog. Me refiero a ese fotolog que como medio masivo no cumple otra función que comunicar un estado de ánimo pasajero, una moraleja barata, una frase de Paulo Coelho, acompañada de una foto con mirada insondable hacia el horizonte. Una frase en inglés de alguna canción trágica, haciéndonos protagonistas al público de aquella abrumadora historia, con nuestro rostro mirando a la cámara cómo si una salva de feromonas se expeliera por nuestro cuerpo.

“No hay nada mas interesante y atractivo que yo mismo, es por eso que utilizo los avances del mundo cibernético para propagarme”. Y así, me miro frente al espejo con mi cámara digital para captar la expresión que mas me favorece, el semblante que deje algo para el misterio, gritando abiertamente que quiero revelarlo todo.

“Si no puedo comunicarle lo que hago y digo al mundo cibernético, entonces no me interesa hacer ni decir nada”. Y así, intento inmortalizar todos los momentos, lugares, facciones, con el flash de mi cámara para luego comunicarle al mundo que en la tarde lo pasé bien, que estubo “medio malo!” o que fue una tarde de profundas reflexiones junto a mis amigos, dándoles las gracias públicamente.

Luego vendrán los comentarios, los saludos, los insultos, los anónimos. Y esta persona, que lanza su vida al mundo impersonal de la web, exige a los anónimos que digan su nombre y apellido, o más frontal aún, que le digan las cosas en la cara. Otro arroga la fama y borra sutilmente los post que no le favorecen, adjudicándolo a la envidia, que con su inofensivo fotolog nunca pretendió causar a las mentes débiles, o al ocio, ¿que acaso esa persona no puede hacer nada más interesante con su tiempo? Como hacerse un fotolog, por ejemplo.

De vez en cuándo sube un poema, una fotografía artística, apelando a tomar consciencia de temas inofensivos, que nunca darán pie a ningún debate, “el centro de los post debo ser yo”. Esto sólo corrobora una vez más la sensibilidad de aquel especial adolescente. Algunos insisten a sus amigos para que los “posteen”, ya que subieron una “new pic”, colocan sus fotologs en cualquier lugar que los publicite, ya que llegar al límite de comentarios es una muestra de la popularidad que aquel joven ha logrado alcanzar con años de esfuerzo e insistencias frenéticas a todo el mundo para que los posteen o lo agreguen a sus “f/f”.

El fotolog es una metástasis que se propagan desde el corazón de la “cultura del YO”, característico de nuestra sociedad post moderna.


Koni Avila

lunes, 9 de julio de 2007

miércoles, 27 de junio de 2007

Ossa nos visita

Artículo publicado en: www.saladeprensa.org

Televisión en Chile
por Carlos Ossa S.


Si la televisión atrae es, en buena medida, porque la calle expulsa. Es la ausencia de espacios -calles y plazas- para la comunicación lo que hace de la televisión algo más que un instrumento de ocio, un lugar de encuentro. De encuentros vicarios con el mundo, con la gente y hasta con la ciudad en que vivimos.Jesús Martín-Barbero, Pretextos 1997

Carlos Ossa S.*

La comunicación colecciona el mundo que se fragmenta, recupera y congela en imágenes los nombres y lugares necesarios para satisfacer una familiaridad. Se trata de dotar de una identidad en la entretención, fugitiva y breve, pero funcional a la idea de cotidiano urbano. Lo demás, es decir, la realidad informe, el tiempo desajustado e incompleto lo teatraliza el espacio mediático a modo de información corta, calle o abandono.

El sistema comunicativo remienda una malla de saberes y sentidos comunes donde están definidas las zonas de catástrofe, euforia y risa, narradas como eventos de progreso, deporte o malestar, a través de ese largo reality show que es la transición, donde divertirse es estar de acuerdo; opinar es consentir la espectralidad de las encuestas y, morir, un recado al final del noticiero.La prensa y la televisión, a su vez, hacen el catastro de las proezas de la tecnocracia que termina confundiendo realidad con marketing, cuerpo con novedad, participación ciudadana con orden público. Vencida la noticia (en lo que tiene) de acontecimiento existencial, una pedagogía de la estandarización múltiple vuelve predominante la anécdota, la página social y el fingimiento de la sorpresa en los programas de conversación.

La oferta de las redes televisivas (cuarenta mil horas anuales en la programación abierta y un millón doscientas mil horas en el cable) se concentra en una producción simbólico-comunicacional redundante, sin accidentes ni temblores. No hay posibilidad de discordia ya que el conflicto es trabajado en la comunicación como un hecho externo e inusual, no deseado por la política, y por ello dar vueltas sobre los mismos temas y personajes permite horizontalizar la falla subjetiva y evita la otredad insatisfecha que no habla ni imagina las palabras de un Chile correcto, olímpico y normalizado.

Desde el punto de vista comunicacional asistimos a un plagio de la cotidianeidad, pues el discurso prevaleciente, los signos que decoran al país y el desecho de espacio público que conservan las instituciones, llena la incompletud de la transición con una vasta nómina de clichés lingüísticos destinados a eludir los imprevistos: el horror máximo de la política con libreto. Desaparecidos los narradores, ausentados los deseos interpretativos que no terminan en consumo, relocalizadas las ciencias sociales en su labor de servir de asesoras, la actualidad se impone disfrazada de oportunidad, desarrollo, realismo u "opinión pública".
El discurso político se desliza por un territorio -previamente- nivelado para hacer un saludo a lo diverso, sin embargo la expansión democrática de las minorías, la aparición de relatos fronterizos no impactan sobre la legitimidad tecnoperceptiva dada por el video y una estética audiovisual que transforma todo en clips, por ello mostrar no es garantía de participar. Hay una lectura instalada por la que circulan las diferencias en el contorno de las superficies, cáscaras de pluralidad justificando la administración de los gustos, los deseos y los catálogos de turismo.

Sería erróneo culpar a los medios como los principales agentes babélicos de la ebriedad de los lenguajes, la simplicidad de los contenidos o el bajo espesor de información significativa, pues ellos delatan sólo los límites de la propia transición, nacida de una escena publicitaria en las campañas del no (Sunkel) y continuada en la repetición incansable de una misma serie con distintas versiones: entre Viva el Lunes y Tal para cual, el problema es sólo de énfasis y rostros. El propósito común, más allá de la diversión, podría sintetizarse en una ecualización perceptiva (ver lo mismo); una estética del acuerdo (lo que tengo me distingue) y una ética de la posesión (mayorías razonables).

No es necesario elaborar continuidades simbólicas porque todo funciona en la promesa de visibilidad absoluta, de una producción de identidad local justificada por las segmentaciones de público y el acceso a un menú definido (incluyendo el incremento de la programación nacional en los canales). No se necesita explicar presencias, sólo garantizar la puesta en escena donde los protagonistas oficiales dan permanencia a un formato que los precede y concluye.

Así, la sociedad se inmoviliza en un verosímil de progreso, derroche, extensión y demasía
perpetua que sería el testimonio inapelable de un país reconciliado, abierto y participativo. La patria triunfando en zapatillas, la obesidad de los chilenos, la fluctuación de la compraventa de automóviles, la economía que nos llena de "cabezas de turco", la informatización financiera o el aumento de los viajes a Miami darían cuenta de los logros esenciales del desarrollo.

Todo el resto es éso y cifra... El eje de la variedad, sin embargo descansa en repetir la repetición, una fórmula comunicacional donde el país se retoriza con su anhelo: la modernización. Es un punto donde la telefonía celular es confundida con el futuro; el sexo confundido con permisividad moral o la discrepancia con nostalgia o falta de realismo. Con la repetición el habla social es reducida a puro gesto celebratorio o confirmativo para expresar la reincidencia del programa, del discurso, del deseo transformado en burocracia. El modelo comunicativo trasmite, entonces, un estelar donde se ponen y "reponen" figuras públicas mínimas, cuerpos tan ejemplares que sólo existen en imágenes y en la ficción televisiva de un Chile parecido a revista de multitienda.

Es una vitrina del "todo", que puede ofrecer anacronismos nacionalistas en medio del juego comercial de la globalización, pasando por la irrupción de un simulacro de lo popular relleno de sombras tropicales, siguiendo por el voyeurismo minimalista de un comentario deportivo que vuelve tragedia las zancadillas, hasta el tiempo de las noticias cada vez más parecidas a comerciales sin música. En todo esto hay operaciones mitopoyéticas carentes de densidad por lo real (si tal cosa existe), pero exhuberantes en códigos de simulación, por medio de los cuales habla el mito de un Chile nacional, popular, conforme y expresivo.

La televisión, convertida en la máquina semiótica (productora de sentido) de la videocultura, ofrecería una totalidad hecha de fragmentos elegidos -quizá por ello hay una coincidencia vicaria entre la vida urbana y la vida televisiva- que ha logrado remontar los tiempos mixtos de la sociedad y no sabe que hacer con sus diferencias. La velocidad comunicacional, gracias a una estructura y lenguaje exhibidos como estética de los años noventa somete a la instantaneidad al imaginario social, al placer de fenecer en la desmemorización diaria de los accidentes del tránsito, los goles y las conferencias de prensa.

En el corazón obsolescente de la televisión chilena siempre hay pantalla, pero no necesariamente mirada.


* Carlos Ossa S. es profesor de la Universidad de Chile y miembro del Centro de Investigaciones Sociales de la Universidad ARCIS, dirigido por el sociólogo Tomás Moulián. Miembro del comité de redacción de la revista In Fraganti y colaborador permanente de la revista Crítica Cultural, que dirige Nelly Richard. Esta es su primera colaboración para Sala de Prensa.

domingo, 24 de junio de 2007

Concurso 100 años de prensa en Chile


Lo encontré por ahí. Quizás algún futuro cesante gane. Cocker.
__

Con motivo de celebrarse el presente año un siglo de la fundación del Círculo de Periodistas de Santiago, esta institución, la Ilustre Municipalidad de Santiago y la Universidad Diego Portales convocan a periodistas, comunicadores sociales, cientistas sociales, historiadores, y a todas aquellas personas que puedan aportar antecedentes y reflexiones en torno a la materia, para participar en el Concurso Nacional de Ensayo “Cien años de Prensa en Chile”.


BASES
1.- Habrá un Premio Único en dinero y Cinco Menciones Honrosas. Además el Jurado podrá seleccionar trabajos finalistas que se incluirán en una futura publicación. El Premio Único no podrá ser declarado desierto.
2.- En el Concurso podrán participar chilenos (as) residentes dentro y fuera de Chile, y extranjeros con residencia permanente en el país.
3.- Cada postulante podrá concursar con un trabajo, que deberá ser absolutamente inédito.
4.- Los trabajos deberán ser presentados en una extensión máxima de 40 carillas, a espacio 1 y medio, letra tamaño 12, escritos en computador. Cada concursante deberá entregar su ensayo en 5 copias, más un CD con el archivo del trabajo.
5.- Todos los trabajos serán presentados con un seudónimo que debe ir indicado en el ensayo y en el archivo del CD. En sobre cerrado adjunto, que en su exterior indicará sólo el seudónimo, el concursante deberá incluir los siguientes datos personales: Nombre Completo, RUT, Dirección, Teléfono personal o fijo, correo electrónico y breve reseña biográfica del autor. Además deberá incluir fotocopia de la Cédula de Identidad por ambos lados.
6.- La recepción de trabajos se iniciará 1º de junio de 2007 y se cerrará impostergablemente el viernes 31 de agosto de 2007 a las 19:00 horas. En el caso de los envíos por correo se considerará la fecha del matasellos. Los ensayos podrán entregarse personalmente o enviarse por correo a la Dirección siguiente: “Concurso, Cien años de prensa en Chile, Círculo de Periodistas de Santiago, Amunátegui 31, tercer piso, Santiago, Chile”.
7.- No podrán concursar los Miembros del Directorio del Círculo de Periodistas ni los funcionarios de la institución, ni familiares directos de ellos.
8.- El fallo, con carácter de inapelable, se entregará en octubre de 2007 y el acto de premiación será encabezado por el Alcalde de la Ilustre Municipalidad de Santiago y la Presidenta en ejercicio del Círculo de Periodistas de Santiago en una ceremonia solemne que tendrá lugar el mismo mes de octubre.
9.- El Jurado estará conformado por un Miembro del Círculo de Periodistas designado por su Directorio, un representante de la Municipalidad de Santiago, un representante de la Universidad Diego Portales, un historiador y un periodista de destacada trayectoria profesional.
10.- La organización del Concurso estará a cargo de la Comisión de Cultura del Círculo de Periodistas de Santiago.
11.- La participación en el Concurso da por aceptados los términos de estas bases.






Autor: Círculo de Periodistas

sábado, 16 de junio de 2007

El Mercurio dice...

Editorial de El Mercurio ("lo que nos pasa hoy?", la magia del marketing)
(Haga click en la imagen para verla en su tamaño real).

viernes, 15 de junio de 2007

Toma Universidad de Chile


Esto no sale en la tele. Bueno, solo sale 8 segundos en TVN.

miércoles, 13 de junio de 2007

seminario de fotografía en el ICEI !


domingo, 10 de junio de 2007

Puntos de vista: RCTV

Esta es una carta abierta realizada por un profesor de la escuela de periodismo de la PUCV respecto al conflicto ético y mediático del cierre de RCTV en Venezuela.

CON LA INFORMACION OBJETIVA TAMBIEN SE PUEDE MENTIR.
SOY PERIODISTA Y APOYO EL CIERRE DE RCTV EN VENEZUELA.

Pienso que gran parte de lo que se ha señalado en Chile respecto del cierre de RCTV no se ajusta a la realidad, por eso mismo, voy a defender una postura que me parece minoritaria en nuestro país, y, de seguro, aun más minoritaria entre el gremio periodístico: apoyo el difundido "cierre" del canal RCTV de Venezuela.

Y dado que me atrevo a afirmar la falsedad de lo difundido por los medios, me gustaría comenzar con la primera de esas falsedades. En general, los medios y las diferentes voceros han argumentado sobre la base de una dicotomía falsa, a saber: el cierre o no cierre de RCTV, en torno a lo cual se ha tomado postura. Pero la real dicotomía a la que se vio enfrentada RCTV fue otra: la renovación o no renovación de la concesión para transmitir por señal abierta.

Esta decisión está amparada y regulada, al igual que en muchísimos países, por el ordenamiento jurídico venezolano (desde antes de Chávez), por la Ley Orgánica de Telecomunicaciones y también por el artículo 156 de la Constitución. De hecho, la no renovación de la concesión a RCTV fue, en primera instancia, decretada por el gobierno, y en segunda y final instancia, ratificada por el Poder Judicial venezolano. Es decir, más allá que a uno le guste o no la medida, está fuera de toda duda de que se trata de una decisión constitucional y legal de un país democrático. Una decisión, por lo demás, bastante generosa, de acuerdo a la resolución del 16 de noviembre de 1973 del Ministerio de Agricultura de Venezuela, "las instalaciones que requiera construir RCTV en el terreno, las torres y construcciones que se instalen a expensas de RCTV, se entenderán propiedad exclusiva del Estado", no obstante ello, el Gobierno está negociando con el canal una suerte de indemnización.


En segundo lugar, no hay cierre de transmisiones, otra falsedad. Sí hubo cierres (en el sentido real de la palabra) de RCTV en 3 ocasiones en gobiernos anteriores a Chávez, hablamos de los gobiernos corruptos de Carlos Andrés Pérez y Rafael Caldera que nadie de la elite criticaba. Ahora, sin embargo, lo que se vio afectado es la transmisión a través de la señal abierta del espacio radioeléctrico, pero RCTV puede seguir transmitiendo vía satélite, cable y radio.
Lo dicho hasta aquí permite afirmar que en el sentido estricto y considerando el hecho en sí mismo, no estamos ni ante un cierre de un canal, ni ante un atentado contra la libertad de expresión. Se trata de una decisión legal, en el marco de las reglas del juego que ese país democrático se ha dado.


En Chile sí se han cerrado medios de comunicación en democracia: APSI, Análisis, Cauce, La Época, Rocinante, Plan B…., las reglas del juego que operaron (no exclusiva, pero sí esencialmente) fueron las del mercado.

Por lo mismo, la argumentación purista dada hasta aquí puede resultar insatisfactoria, ya que más allá de lo legal está lo legítimo y más allá (o detrás) de las reglas jurídicas, la política. Y los medios, como sabemos, son un actor político e inciden, a menudo, en lo que se considera (i)legítimo.

Con esta mirada más política, entonces, partamos ahora por señalar que, al igual que en gran parte de América Latina, en Venezuela el discurso público está privatizado. El 78% de las estaciones de TV en VHF son utilizados por el sector privado, en la banda UHF, en tanto, el 82 % es operado por privados. Con la prensa escrita pasa otro tanto. Es decir, el 80% de la producción y circulación de los mensajes mediales de Venezuela lo producen corporaciones. Y ese amplio flujo comunicacional es claramente adverso al gobierno de Chávez, a pesar de lo cual su propuesta revolucionaria ha salido triunfante de todas y cada una de las elecciones desde 1998 (lo que, dicho sea de paso, abre una serie de interrogantes acerca del efecto de los medios sobre las audiencias).

Y en ese plano de la lucha ideológica, RCTV ha destacado por su beligerancia. Este canal, a través de las ondas públicas cedidas por el Estado, hizo repetidos llamados a derrocar el Gobierno democrático de Hugo Chávez, apoyó incondicionalmente al Gobierno golpista de Pedro Carmona, dirigente empresarial, que en 2002 derrocó a Chávez por dos días y una de cuyas primeras medidas fue la clausura inmediata de los medios afines al gobierno bolivariano (valga recordar que Pedro el Breve sólo fue reconocido por los Gobierno de España, EE.UU. y Chile). RCTV se negó a transmitir que el golpe estaba fracasando y que millones de venezolanos en las calles pedían la vuelta de su presidente constitucional. Y ahora, antes del fin de la concesión, hizo llamados a magnicidio.

Nos preguntamos, ¿es legítimo que un medio de comunicación, a través de una concesión pública, llame a derrocar un gobierno democrático? ¿Un gobierno democrático puede cerrar un canal golpista?

Tal vez sea más fácil responder estas interrogantes aproximándonos a través de otra: ¿puede un gobierno cerrar un canal que sistemáticamente promueva la pedofilia?
Si la pedofilia es un tremendo crimen contra el infante, los golpes de Estado son un tremendo crimen de lesa humanidad, y en América Latina bien lo sabemos.

El asunto es que respecto del valor de la infancia y del antivalor de la pedofilia hay en general en Chile mayor consenso que respecto del valor de la democracia.


Pedro Santander Molina
Periodista
Director Postgrado en Comunicación
PUCV

martes, 15 de mayo de 2007

La bandera policial del Chile 2007

por Pablo Inostroza


(Es primera vez que hago uso de este espacio común. Con el fin de quitarle la impronta del copy-paste que ha tenido, salvo un par de excepciones, me tomo la libertad de escribir acá una columna de opinión, como punto seguido de las contingencias universitarias)


DURANTE el presente mes de mayo, cuatro hechos contundentes han demostrado que el apellido del Estado de Chile ha permutado de "Republicano" en "Policial". Con repercusiones mediáticas lógicamente alteradas, han salido a la luz y forman parte del vox pópuli cotidiano de los chilenos. La represión en Santiago el martes 1, fecha de conmemoración del Día del Trabajador. El asesinato en Arauco del obrero forestal Rodrigo Cisternas Fernández, el jueves 3. Ayer, lunes 14: en El Teniente, el violento desalojo de los mineros; y en Las Rejas el ataque de carabineros a los usuarios del Transantiago. Todos sucesos en que la Policía aplasta los alzamientos de voz de un pueblo ahogado entre restricciones tan desmedidas como el consumo con que lo narcotizan.

El primer hecho ya ha sido engullido por el olvido del imaginario nacional. No faltará que llegue el mes de junio para que los demás acontecimientos sufran el mismo destino. Claro que no será Cecilia Bolocco quien hará la labor esméctica en la memoria popular. Pero habrá siempre un subterfugio preciso con el que LUN paliará el ánimo morboso de esa parte de la población que, en su conciencia vota por el aletargamiento feliz, en lugar del descontento natural.

Identificados o no con banderas de lucha, cada habitante del bajofondo chilensis, de los que ni su tío-abuelo en tercer grado es dueño de una empresa, de los que usamos Transantiago y queremos mejorar, al menos un poquito nuestra forma de vida; estamos cansados. El cansancio se siente porque es ácido. Y dentro de esta encerrada patria que se las da de jaguar, ese ácido que somos nosotros estamos abriendo una úlcera que no se va a normalizar con la misma facilidad con que un policía golpea a un joven. Porque la gente, la que uno sabía sumisa, se ha empezado a descontrolar. Lo vieron ustedes en el noticiero central. Ese video ocasional delataba con mordacidad el esparcimiento del gas en las caras de los santiaguinos, pero al mismo tiempo los mostraba recogiendo las piedras del bandejón y lanzándolas sin miedo. No pensaron en si estaban libres de pecado, sólo las tiraron, como si se las lanzaran a René Cortázar.


El video mostraba a nuestras vecinas gritando "¡Pacos culiaos!", igual que los anarquistas, igual que los marginados. A mí esa imagen me provocó la esperanza tierna que potencia las acciones y fortalece los discursos. Esa escena, que en otro momento me hubiera hecho replicar bajito, en un murmullo el insulto de la señora, me hizo sonreír al pensar por cuánto se multiplicarán las piedras de Las Rejas y las retroexcavadoras de Rodrigo Cisternas, para que las carabinas del escudo verde se destiñan de las banderitas chilenas que se alzan en La Moneda.

domingo, 13 de mayo de 2007

Violencia en las poblaciones: La historia detrás de los niños pistoleros


por Claudia Guzmán

Los "fierros" los compran o arriendan en las ferias. "Revientan" las casas de sus enemigos. Y "se pitean" al que los reventó. Sus enemigos viven a la vuelta de la esquina y -mientras los "paparazean"- no hacen nada más que "consumir" pasta o "meter ficha" en las máquinas de azar. De la escuela, ni hablar. La mayoría desertó o fue expulsado. Sus padres, también.

La población Santo Tomás está llena de paparazzi. No son fotógrafos de farándula. Son Los Guarenes, Los Phillip, Los Bomba Azul, Los Suicidas o Los De Repente. Son bandas de niños que con pistolas y escopetas, automáticas o hechizas, aguardan vigilantes a que un miembro de la banda rival se atreva a invadir su territorio.

El pasado 19 de abril, Alexis Flandes se atrevió. Se puso a "meter ficha" en la máquina de un almacén del pasaje Pablo VI y, por tercera vez, alguien lo baleó. Fue fatal. El joven de 16 años murió al recibir siete impactos de bala, que se sumaron a los que meses antes lo habían dejado con un testículo menos y serias dificultades para caminar.

¿Quién lo mató? El Vaster o El Bacteria, ambos apodos de un niño de sólo 14 años de edad.Hoy Vaster está internado en un centro del Sename en la comuna de San Joaquín. Cada miércoles y domingo, su mamá y hermanos lo van a visitar. Su padre ya no irá. El miércoles fue encarcelado luego de que la Fiscalía Sur lo formalizara por una agresión previa al mismo niño que su hijo mató.

Dicen que el Vaster se ve tranquilo. Dejó de fumar los pitos de marihuana o pasta base que compraba en $500 y no quiere pensar en lo que pasó. "El diablo se le metió al cuerpo", cuenta la mamá. Y pide: "Quiero que se quedé ahí. Yo no lo puedo traer de vuelta, ellos lo pueden ayudar".

jueves, 10 de mayo de 2007



Defensores del libre mercadooo, libre mercadooo.

domingo, 6 de mayo de 2007

Capitán Planeta


Fragmento extraído de "PPD crea comisión especial para asesorar a Lagos", por Mariela Herrera Muzio, para Cuerpo C del Mercurio, domingo 6 de Mayo del 2007.


"Pascua-Lama, la tala de Alerces, el conflicto de Celco, las hidroeléctricas de Aisén, el caso Lucchetti en Lima y un largo etcétera de conflictos medioambientales surgidos durante el mandato de Ricardo Lagos recordaron 20 agrupaciones ecologistas, que ayer anunciaron una campaña internacional en contra del ex Presidente, nombrado enviado especial para el cambio climático..."


Paradógico. Lagos, máximo exponente de la violación al medioambiente en pro de fines económicos nombrado enviado especial para su causa.
En fin, opinen.

jueves, 3 de mayo de 2007

huelladigital.cl

Compañeros. La imagen corresponde al sitio www.huelladigital.cl , que me parece interesante. Revisar la actualidad desde las imágenes puede ser una forma más "amigable". Revisen el sitio y... eso. Buenas noches. Buena suerte (by Faride). Suerte con lo de Labrín.

miércoles, 2 de mayo de 2007

El Ranking de la Censura*


Algunos sujetos concientes de gringolandia - cosa que no es muy común - publican cada año un libro con las noticias que son ignoradas por las grandes cadenas de prensa del país de la "gran democracia", tales como Fox News, ABC, CBS y CNN, y también diarios como The New York Times, Washington Post, etc.

El libro se titula "Proyecto censurado" y ya lleva 30 años desclasificando grandes omisiones, las cuales se ordenan en un ranking de 25 noticias "top".
Para que no se den la paja de comprar el libro -ya que vivimos en un país donde, lamentablemente, comprar un libro es un lujo- aquí les traigo las noticias:








8. El Pentágono exento del Acta de Libertad de Información (Fredom of Information Act, FOIA).

9. El Banco Mundial financia el muro entre Palestina e Israel

10. La extensión de la guerra aérea en Irak mata a más civiles

11. Confirmados los peligros de los alimentos modificados genéticamente

12. El Pentágono planea el desarrollo de nuevos campos minados

13. Nueva evidencia confirma los peligros del herbicida Roundup, el herbicida más usado en el mundo, producido por Monsanto.

14. El Departamento de Seguridad Interna contrata a una filial de Halliburton para construir centros de detención en EE.UU.

15. La industria química es el principal socio de investigaciones de la Agencia para la Protección Ambiental de EE.UU.

16. Ecuador y México rehúsan firmar convenio de inmunidad a la Corte Penal Internacional con EE.UU.17. La invasión a Irak promovió a la OPEP


19. Destrucción de las selvas tropicales se agrava

20. Agua embotellada: un problema ambiental

21. Minería del oro amenaza antiguos glaciares andinos en Chile

22. 8 mil millones de dólares gastados en Seguridad Interna sin ser revelado

23. La petroleras de EE.UU. hacen lobby en Europa para torpedear el acuerdo de Kyoto y desvirtuar el calentamiento global

24. Las acciones de Cheney en Halliburton crecen un 3000% en un año

25. Presencia militar de EE.UU. en Paraguay amenaza la región

(*) Esta información está principalmente extraída de Red Voltaire, Quomodo y para los que cachan el idioma del capitalismo: Project Censored

lunes, 30 de abril de 2007

convocatoria anti pascua - lama

Pinche la foto para más detalles. Don Pascua.



domingo, 29 de abril de 2007

El lado B de la salvación

Hola compañeros. Leí un artículo interesante en "el periodista" que pienso que podría interesarles. Es sobre los Testigos de Jehová. Les dejo el link. Nos vemos.

Testigos de Jehová
La secta por dentro

(Por Ignacio Bazán)


El testimonio de tres hombres que durante décadas profesaron una religión a la que siguen 120 mil chilenos. Decepcionados por lo que vivieron quieren que otros no ingresen e hipotequen sus vidas. A través de su experiencia, El Periodista reconstruye creencias y manera de operar de una organización que para algunos, es considerada altamente peligrosa.

Jorge Caso, José Yánez y Francisco Font han decidido entregar su testimonio después de años dedicados a la causa de los testigos de Jehová. No sólo piensan en la gran sensación de tiempo perdido dedicado a un camino espiritual alejado de muchos valores cristianos y/o humanos. También lo hacen para evitar que más gente se integre a la organización para predicar el fin del mundo y un estilo de vida que aísla completamente a cada nuevo miembro de un contacto real con el mundo exterior.

Los tres coinciden en que contradicciones vitales hay demasiadas. Y es por eso que se han organizado y tienen un foro en internet donde discuten sobre la organización a la que pertenecieron y sobre la nueva vida como ex testigo. Los tres saben que muchas decisiones tomadas por los líderes en Nueva York, han ido cambiando a través de los años, lo que es serio para una organización que sólo cuenta con poco más de un siglo y medio de vida. Es cosa de revisar. Antes era prohibido ir al servicio militar para los testigos y muchos de ellos sufrieron penas de cárcel o fueron asesinados por resistirse. Ahora no. Las vacunas antes eran del diablo. Ahora no. Las transfusiones de órganos también eran del diablo. Ahora no. Mucha gente murió en el proceso.

Las transfusiones de sangre son otro problema. Mientras siguen estando prohibidas en todo el mundo, en Bulgaria el gobierno amenazó con quitarles status legal a los testigos, lo que incidió en que se aceptaran las transfusiones exclusivamente en ese país. Muchos testigos han perdido familiares como consecuencia directa de esta doctrina.

"He sabido de casos de testigos llevados de urgencia a hospitales que se sacan las agujas que les transmiten sangre a la fuerza", dice Caso. "Por mucho tiempo la mayoría de los miembros prefiere morir a recibir sangre. Se les ha llevado a creer que de aceptar sangre, quedan invalidados para entrar al reino de Dios".

También se dijo que la generación nacida después de 1914 no alcanzaría a morir por causas naturales. Después se anunció que el fin del mundo llegaría el año 75 y luego se cambió la fecha para el 86. Es un hecho que el fin no llegó en ninguno de esos años.
Caso: "Como el fin del mundo no llegó en las fechas que ellos dieron, culparon a los miembros de entender mal. Ahora evitan dar fechas concretas, pero se dedican a decir que el final es inminente. Eso produce una sensación de despojo, de no querer estudiar, no querer superarse porque viene el fin".

Font: "Lo raro es que siempre el fin del mundo está a la vuelta de la esquina. Mucha gente mayor no estudió y ahora no tiene un peso por haber creído en ese mensaje. Los más viejos, que se han pasado una vida predicando, no reciben ningún tipo de ayuda de la organización y viven en forma miserable".

Yánez: "El problema es que si alguno de los miembros piensa distinto y empieza a cuestionarse las doctrinas, lo llevan a una sala para que recapacite. Si no lo hace viene la amenaza de ser expulsado de la comunidad, lo que significa que toda la gente con lo que tuviste contacto durante tu vida como testigo, ya no podrá ni siquiera dirigirte la palabra si te expulsan. Muchos dejan de hablar por temor a perder todo su círculo social".

La doctrina del fin del mundo es una de las razones por las que la mayoría de los testigos de Jehová viven con lo mínimo. La única manera de que se acabe su pobreza es llegando al reino de Dios. Y basados en ese pensamiento viven el día a día dejando de lado las planificaciones a mediano y largo plazo. "Lo divertido es que los que dirigen el asunto viven en la opulencia", dice Caso. "Ellos van a congresos en Nueva York, tienen previsión, una buena casa", agrega.

Caso, Yánez y Font coinciden en que hay un desencanto general en algunos miembros antiguos por las fechas que no se cumplen. Todos los testigos esperan el fin del mundo con ansias, ya que ese será el día de su salvación final. El resto, la gente que no pertenece a la comunidad enfrentará un juicio nada de beneficioso. De ahí que muchos testigos sientan un velado complejo de superioridad sobre el resto de las personas.

Yánez: "Ahora me doy cuenta que en mis años predicando, aunque lo hice con mucho amor, fui egoísta e indirectamente asesino. Cuando yo predicaba decía que 6 millones de personas se salvaban y que todo el resto se moría en Armagedón. Eso no es moral ni cristiano".
Investigar, leer, informarse a través de fuentes externas está prohibido. De hecho, entrar a internet no se permite. Así y todo, mucha gente -Yánez incluido- se ha dado cuenta a través de la net que miembros de la organización sufren procesos de alienación similares en otros países. "Me metí con miedo", dice Yánez. "Pero me di cuenta que los ex testigos están cada vez más organizados porque saben que donde estuvieron metidos es nefasto para sus vidas y sus familias".


Suena el teléfono: "Hay que amar a Dios, no marchar por Dios", dice Caso convencido. Y cuelga.



Escríbanos a: cesantes2012@gmail.com